Статьи

01.05.2023

Тема: История

Как выглядел труд женщины во времена наших прапрабабушек

Авторка текста: Луиза Алексанян

Раньше было лучше?

Раньше было лучше. Конечно, женщины не совсем бездельничали — надо было хранить очаг, печь пироги, вышивать мужьям рубашки и воспитывать детей. Но тяжёлая работа и забота о достатке семьи всегда была на мужчине. Если он был благородных кровей, то служил монарху, пока супруга танцевала на балах и мерила красивые платья. Если он был простым крестьянином, то работал в поле. Конечно, жизнь супруги крестьянина была потяжелее, чем у супруги богатого человека. Но так или иначе женщина приходила в поле, исключительно чтобы принести обед и родить ребёнка (видимо, чтобы быть ближе к любимому мужу в такой важный момент).

Наши современницы, сидящие в офисе, могут справедливо считать, что их сидение 8 часов в день за компьютером с перерывом на обед, чтобы заработать деньги на корм кошке и геморрой, — это прямое следствие побед феминизма. Проблема в том, что в некоторых случаях воспринимается эта победа на фоне прекрасной сказки, описанной в первом абзаце.

Да, в каждой сказке есть доля правды. Но эта — исключение. Изнурительный, убивающий здоровье женщин труд является историческим фактом. Современной женщине, особенно родившейся в городской среде и уже после распространения стиральных машинок, тяжело представить себе масштабы обязанностей и бесправия её пра-пра-прабабушки. А те, кто примерно понимают, о чем идёт речь, могут бояться задумываться об этом. Но сегодня «Канарейка» предлагает отдать дань памяти этой пра-пра-прабабушке, погрузившись в то, какой была её жизнь.

Вот девочка рождается. Её мать не может уделять ей много внимания, поскольку обязана вернуться к работе в ближайшее время. За ней присматривает старшая сестра, если она есть, или пожилые родственницы по линии отца. Но ей никто особо не рад — ведь она не останется в семье. Сын не просто сам может работать, но и приведёт домой невесту, которая тоже будет работать, а дочь будет отдана в чужую семью.

Детство девочки проходит на фоне насилия отца над матерью. Это не воспринимается как что-то страшное, нет — битьё женщины считается воспитанием и не осуждается никем из взрослых. Наказание может быть только за убийство и только тогда, когда муж не сможет доказать, что не хотел убивать, а просто «воспитывал», а она «случайно» умерла.

Допустим, что мать девочки выживает, несмотря на регулярные побои и роды. Это хороший расклад, потому как мачехи не обязаны следить за пасынками и падчерицами. Более того, ограниченные ресурсы крестьянской семьи отдаются мачехой её собственным детям, и отец в это не вмешивается — это не его дело.

Рабочие обязанности появляются у девочки примерно в 5−7 лет. Она должна следить за младшими братьями и сестрами, пасти скотину, таскать воду, стирать вещи, прясть и многое другое. В зависимости от местности носить ведра с водой девочка может и из соседней деревни, где есть колодец. Младших детей может быть и под 10 штук. Скотина, особенно крупный рогатый скот, может и лягнуть сдуру. А стирка занимает несколько часов, и не факт, что вода будет хотя бы комнатной температуры.

Спустя годы труда девочка становится девушкой. Она уже всё умеет. Ей 16 лет и пора замуж. Семья особо не мотивирована помочь ей найти супруга, поскольку останься она «в девках», то будет максимально выгодной бесправной рабочей силой. Но и не мешают, не то соседи осудят.

Да, в замужестве у неё тоже прав будет не особо, но чуть-чуть больше. Как минимум она сможет владеть какими-то вещами. Из-за тяжелого ежедневного труда, особенно в поле под солнцем, её кожа быстро стареет, а тело теряет лёгкость. Надо найти мужа в ближайшее время, и выбирать приходится из тех, кто так же, как и её отец, смотрит на «бабу» как на собственность.

От юноши его родители ждут, что он приведёт в дом бесплатную работницу, так что он замотивирован найти кого-то и приятную внешностью, и крепкую. Для достижения этого можно и вести себя поначалу прилично, и бусы дарить.

Происходит замужество. По-хорошему, во владение девушке попадает некоторое количество имущества: немного денег, какая-то одежда, мука, крупы, водка.

В крестьянской семье есть половое разделение труда. В обязанности мужчин входят такие занятия: пахать поле, молотить зерно, возить сено, колоть дрова, ловить рыбу, охотиться в лесу, продавать нажитое, чинить поломанное.

Половое разделение труда не очень строгое в том плане, что многие из обязанностей мужчин выполняют и женщины. Если будет надо, и зерно молотить придется, и плуг таскать.

А вот что должна делать женщина: следить за скотом, готовить пищу, шить мешки и одежду, варить мыло, изготавливать свечи, делать спички, работать в поле, вести огород, следить за чистотой дома и вещей всей семьи, ткать ковры, выделывать мех, сукно и войлок, прясть нитки, собирать ягоды и грибы, ухаживать за детьми и больными… а ещё делать всё, что скажет муж. Иначе он будет бить за непослушание, на что имеет полное право.

Итак, женщина попадает на новое место неоплачиваемой работы. Большая часть её деятельности связана с поднятием тяжестей. Она не считается «слабой и нежной хранительницей очага». У очага она греется, когда возвращается после стирки в проруби, и греется во время готовки ужина, а не отдыха.

«Многие женские специфические заболевания — ретроверсия матки, метрит матки с последующим бесплодием или рождением „истощенных детей“ — были следствием чрезмерной работы», — констатировал Саратовский земский врач С. П. Миронов.

Муж не обеспечивает её. Если хочешь чего, значит добывай сама. Если он ведёт её наниматься вместе на какую работу, то оплату забирает себе. Чтобы женщине получить деньги, надо найти работу без него. Но обязанностей в хозяйстве так много, что отыскать заработок на стороне просто не получается.

Она беременеет. Пока она беременная, муж «воспитывает» её мягче, ведь за убийство беременной наказание будет чуть строже. Работать с пузом приходится не меньше, чем раньше. Когда начинаются роды, она бежит из поля домой, чтобы ей оказали хоть какую-то помощь. Во время эпизодов схваток она падает на землю и продолжает путь, как только они прекращаются.

Женщине везёт и роды проходят нормально. Рождается сын, родственники мужа рады — дают отдохнуть день-два. Но поспевшее зерно не будет ждать. Через три дня она возвращается в поле.

Вот такие были первые двадцать лет нашей пра-пра-прабабушки. Конечно, работая по 8 часов за компьютером или отрабатывая смены по 10 часов за прилавком, мы тоже устаем. Но нельзя винить феминизм в отсутствии сейчас «доброго» патриархата, которого вообще никогда не существовало. Право на труд, который оплачивается в ваш карман, а не вашему мужу, это хорошо.

С днём труда, уважаемые женщины.